作为古都安阳的文化地标，安阳博物馆不仅是收藏城市记忆的宝库融期策略，更是解读中原文明源流的重要窗口。
这里汇聚了从旧石器时代到近现代的珍贵文物，尤以商代青铜器、甲骨刻辞、北朝隋唐瓷器三大特色蜚声海内外。
老家河南新媒体矩阵“跟着镇馆之宝逛河南”系列策划，本期走进国家一级博物馆安阳博物馆，通过“十大镇馆之宝”，展开一幅立体、鲜活、跨越数千年的文明画卷。
商代 岁于中丁牛胛骨卜辞
该卜骨为牛肩胛骨，属于商代武乙时期。1973年安阳小屯南地出土。商人盛行祖先崇拜，经常对先公、先王等祖先进行种类复杂的祭祀。这版卜骨所记载的就是商朝第二十八位商王武乙祭祀先王太甲、仲丁的事情。
展开剩余80%商代 兽面纹锥足鼎
此鼎端庄典雅，铸造精美，它的一耳与一足成直线，是商代中期文化的典型特征，也是研究商代中期文化与安阳商代晚期文化之源流的重要实物资料。
商代 “父乙车徙”青铜觚
该器造型新颖，形体高大融期策略，圈足内侧有铭文“父乙车徙”四字。器身采用平雕和浮雕相结合，满饰三层花纹，是青铜器鼎盛时期的一个突出特点，反映了这一时期青铜冶铸的高度水平和青铜器制作的高超技艺。
商代 凤鸟纹石簋
石簋在商周墓葬中出土量极少，该簋应为商代晚期高级贵族墓葬的陪葬品，是仿殷墟晚期铜器形制，其器型和风格直接影响了西周时期的石簋制作。
商代 淡黄釉原始瓷罐
此罐以高岭土作胎，胎骨灰白，质地细腻，烧成温度在1200摄氏度左右，叩之有金属声，吸水性弱，属于早期原始瓷器。原始瓷的制造与使用，在陶瓷史上是一个里程碑，为我国瓷器的起源、发展研究提供了珍贵的实物资料。
唐代 贴银壳鎏金宝相花铜镜
八出菱花形，八连弧缠枝花钮座。镜背贴银壳，银壳上饰凸起的宝相花图案，花纹以钮为中心，茎叶相连，竞相开放，布满镜背。银壳上的宝相花图案用镀金突出。镜身厚重，铸造精美，纹饰华丽，花纹繁缛，展示了唐代人的审美观念和艺术情趣。
隋代 青釉刻莲花纹杯盘
浅口盘，口沿微外侈，圆唇，下为喇叭形高圈足，盘内饰有莲瓣纹、花叶纹、草叶纹及凹弦纹，施豆青色釉。与青釉盘一起出土的，还有6个青釉瓷杯。此套杯盘制作精美，装饰华丽，釉层均匀，釉色莹润，是隋代相州窑的杰出作品。
宋金 白釉黑彩童子执扇图八方瓷枕
该瓷枕枕面四周绘制外粗内细两道八角纹边框以突出枕面中心的童子执扇图，童子头梳双丫辫，身着花布衫，腰系丝带，一手执扇作拍物状，躬身前倾，神态天真稚气。
此枕为研究宋金时期磁州窑制瓷技术和民间绘画艺术提供了珍贵的实物资料。
清代 王铎行书立轴
绫本行书，创作于顺治八年（1650年），为其晚年佳作。正文为五律：“枕瓢何所事，相对自无违。老大惟宜拙，雲山倘共归。香边闻木籁，梦里愧朝衣。若遂龙蛇宿，空林会隐微。”款署：“长椿寺旧作，辛卯夏夜，王铎”。钤“王铎之印”、“烟潭渔叟”二印。
王铎（1592～1652），字觉斯，一字觉之，号十樵、嵩樵、痴庵，又号痴仙道人、烟潭渔叟，河南孟津人。工诗文、书画，尤擅行、草书，有《临王献之鹅群帖》、《拟山园帖》、《琅华馆帖》等传世。
民国时期 “景仁堂”铜胎掐丝珐琅祭器
该套祭器为铜胎掐丝珐琅器，造型独特，纹饰秀美融期策略，形体高大、圆浑，代表了民国景泰蓝工艺的突出特点，反映了这一时期景泰蓝高超的制作水平。器上隶书“景仁堂”与“中华民国七年制”，器底錾刻“董理墓地工程处监造”篆书款。
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